가랑비

남아있는 두려움

폭력이 0에 수렴하도록 하고 싶은 마음은 내가 당하고 싶지 않아서 인 것도 있지만, 내가 가하는 것에 대한 두려움으로 인한 것도 있다. 자신이 선이라고 믿는 이가 생각을 살짝 삐끗하여 상대를 악으로 규정하는 순간 발생할 수 있는 사건에 대해 두려움이 있다. 겪고 싶지 않고 겪을 필요도 없는 경험이라고 생각한다. 비폭력대화가 폭력을 0에 수렴하도록 돕는 효율적이고 효과적인 방법을 알려주기 때문에 매우 선호한다. 그런 비폭력대화에서도, 보호를 위한 힘의 사용에 대한 언급이 다뤄진다. 파괴가 목적이 아닌 보호를 위한 것. 내가 살기 위해 상대를 죽인다는 접근이라기보다는, 둘 다 살리는 방향으로의 무력 사용이다. 예를 들어서 갈등이 치닫게 된 당사자들을 거리를 떼어두게 한다든지 하는 방식이 있겠다. 아직 잘 ..

[비폭력대화365] 1016

우리 스스로 우리가 이 세상에서 원하는 변화가 되지 않는 한 진정한 변화는 결코 일어나지 않습니다. - 마하트마 간디

[비폭력대화365] 1015

공감의 열쇠는 바로 우리의 존재입니다. 즉, 그 사람 자신과 그 사람이 겪는 고통에 온전히 함께 있어 주는 것입니다. 이 점이 공감을 머리로 하는 이해나 동정과 구별해 줍니다.

[비폭력대화365] 1014

우리는 때때로 우리가 실수라고 보는 다른 사람의 행동을 대면해야 할 때가 있습니다. 이럴 때 먼저 내 안에 어떤 욕구가 채워지지 않았는지 확인해 봅니다.

불편한 게 무엇인가?

지금 시점에서 다시 과거를 훑어보면, 확실히 결핍이라고 하는 것이 채워지지 못한 채로 쌓이기만 한 탓에 내 삶에 한 방향을 만들어 낸 것 같다. 그것을 중심으로 두고, 그 외의 것들은 자연스럽게 주변부로 밀려나는 것이다. 이런 작용으로 밀려난 것들이 정말 많았다. 가사는 물론이고 가족 대소사마저, 심지어는 실제로 불편하다고 할 법한 것들조차도 말이다. 지금까지의 내 삶은 유일하게 포기할 수 없던 무언가가 있었고, 그 길로 끊임없이 나아온 과정이었다. 물론, 똑하고 떼어낼 수 없는 노릇이라 여전히 남아 있는 것도 있다. 이전에는 장점찾기에 혈안이 되어있었다. 그리고 시간이 지난 지금, 나는 꽤 상당한 언어체계를 갖춘 것 같다고 만족스러워하고 있다. 그런데 이것만으로는 한계가 있다는 것을 최근에 느낀다...

머릿속 자칼의 말에 휘둘려 나중에 후회하는 말이나 행동을 하지 않으려면 그 자칼이 무슨 말을 하는지 귀 기울여 들어야 합니다. 그래야만 분노에서 벗어나 그 뒤에 숨겨진 욕구를 찾을 수 있습니다.

오늘 발표는 꽤나 만족스러웠다. 그동안 했던 발표는 발표가 아니었다는 생각마저 든다. 완성도를 따지자면 한참 부족하지만, 교수님이 마음에 들었다는 말씀을 주신 것도 한 몫한다. 나의 만족도도 중요하기 때문에 충분히 괜찮았다는 생각이 크지만, 아쉬움이 조금은 있다. 더 할 수 있었다는 생각이 처음으로 들었던 것 같다. 확실히 분야를 잘 찾은 덕이 큰 것 같다. 내가 하고 싶은 이야기들이 주제와 잘 맞닿아 있다 보니 괴리가 적기 때문이다. 지난번 현상학적 질적연구에 대한 책을 읽으면서 배웠던 '태도변경'의 개념은 정말 축복스러울 지경이었다. 기존에 다뤄지던 용어인 판단중지, 현상학적 환원, 괄호치기 등 전부 의미도 좋았지만, 내 것이 된다는 느낌을 얻을 수 없었다. 그 와중에 만났던 이남인 교수님의 저서..

판단하는 말은 대상을 고정시킴으로써 생동감을 앗아갑니다. 반면 관찰의 동적인 언어는 모든 순간이 끊임없는 변화의 과정에 있다는 사실을 인식시켜 줍니다.

비폭력적 행동의 두 가지 요소는 상대방을 적으로 보지 않고 상대방을 고통받게 하려는 의도를 갖지 않는 것입니다.

분노의 뿌리에는 항상 채워지지 않는 욕구가 있습니다. 분노를 자신의 욕구와 연결하는 순간 더 이상 분노를 느끼지 않을 수 있습니다.